#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. גבי מעילה שנינו 'וחטאה בשגגה פרט למזיד והלא דין הוא ומה שאר מצות שחייב בהן כרת וכו' לא אם אמרת בשאר מצות שכן לא חייב בהן מיתה וכו' האי תנא מעיקרא אלימא ליה כרת ולבסוף אלימא לה מיתה (3)?	"רב חייא בר אבין: הכי קאמר שאר מצות שלא חיב בהם מיתה בפחות מכזית ובמעילה חייב. רבה ורב ששת הקשו על זה שהרי רבי הוא זה שסובר שהזיד במעילה במיתה ולמד את זה מתרומה ומה שם בכזית אף מעילה דוקא כזית, וניתן לתרץ שזה כאבא שאול שלא מצריך כזית בתרומה.<p dir=""rtl"">מר בריה דרבינא: אם אמרת בשאר מצות שלא עשה שאינו מתכוין כמתכוין תאמר במעילה שאם נתכוין להתחמם בגיזי חולין והתחמם בגיזי צמר מעל.</p><p dir=""rtl"">רב נחמן בר יצחק: אם אמרת בשאר מצות שלא חייב בשאין מתעסק כמתעסק, תאמר במעילה שחייב בהושיט ידו לכלי ליטול חפץ וסך את ידו.</p>"	פסחים לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. המפריש תרומת חמץ בפסח האם הוי תרומה או לא ומנין [בשהיה לה שעת הכושר וכשלא היה]?	"רב נחמן בר יצחק אמר כתיב &quot;תתן לו ולא לאורו&quot; ולכן לא הוי תרומה, אבל דוקא אם החמיצו במחובר שלא היה להם שעת הכושר, אבל אם היה לו שעת הכושר, בשוגג, תרומתו תרומה.<p dir=""rtl"">רב הונא בריה דרב יהושע לומד &quot;ראשית&quot; ששיריה ניכרים לישראל וזה אין שיריה ניכרים לישראל (ואפ' לא היה לה שעת הכושר אין תרומתו תרומה).</p>"	פסחים לג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לג: ענבים שנטמאו האם יכול לסחטם ולהשתמש ביינם לנסכים ומדוע?<p dir=""rtl"">כיצד תתבאר המשנה טמא מת שסחט זיתים וענבים כביצה מכוונת טהורין?</p>"	"רב עויא בשם ר' יוחנן התיר לסוחטם לכתחילה פחות מכביצה ובדיעבד אף כביצה מדויק ויינם כשר לנסכים, שסובר שמשקים מפקד פקיד ואינם מקבלים טומאה עם הענבים, [לקמן לד: לאב&quot;א דוקא נטמאו קודם שהקדישם, ולאב&quot;א אפ' אחר שהקדישם, אלא שם התירו קודם שהקדישם אפ' טובא אם נטמאו משני]. רב חסדא סבור שמשקים מבלע בלעי ונטמאו עם הפרי ולא יועיל לסחטם.<p dir=""rtl"">לרב עויא המשנה תתבאר כפשוטה לענין טומאה, ולענין דיעבד אפי' כביצה מכוון טהור. לרב חסדא בענבים שלא הוכשרו לענין הכשר, ואם אין כביצה אינם מקבלים הכשר מהיין שיצא.</p>"	פסחים לג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: האם חוששים לתקלה גבי תרומת תותים וענבים, פת ושמן, חיטים, שנטמאו?	"תרומת תותים וענבים - לא התירו לסוחטם פחות פחות מכביצה, ביאר רבא (אליבא דרב עויא אמר ר' יוחנן) שחישינן לתקלה.<p dir=""rtl"">פת ושמן - מותר להדליק בהם כשזורק את הפת לבין העצים, ואת השמן נותן בכלי מאוס, וע&quot;י כך אין לחשוש לתקלה.</p><p dir=""rtl"">חיטים - אביי אמר משמיה דחזקיה ורבא אמר דבי רבי יצחק בר מרתא אמר רב הונא אמרו שאין להדליק בהם שחישינן לתקלה, אבל ר' יוחנן התיר להדליק בהם וביאר רב אשי בשליקתא ומאיסתא.</p>"	פסחים לג:		
